各门学科都有我们的进步历史，心态学也一样。不少心态学家对心态学史产生弄浓厚的兴趣，写作了不少有关的心态学文章与心态学图书。下面大伙简单论述心态学习历史及 心态学学派的产生与进步。

1、现代心态学的产生

艾宾浩斯过去说过：心态学有一个非常长的过去，但却只有一个短暂的心态学史。在中国两千多年前，儒家学说中就有论述心态学思想的不少心态学文章。在海外，亚里士多德的《论灵魂》是历史上第一部论述心态现象的心态学图书。

三个德国人一同创立了科学的心态学，这也预示着心态学史的开始：

1、冯特在1879年在德国莱比锡大学打造了世界上第一个心态学实验室，开始对心态现象进行系统的科学研究。在心态学史上，大家公认1879年是心态学的正式诞生之年，冯特被誉为“心态学之父”。

2、费希纳创立了心态物理学。

3、艾宾浩斯用实验法研究高级心态现象。

2、现代西方心态学的主要流派

冯特打造心态学后，从19世纪末到20世纪50年代，心态学进入派别林立的年代，这也就是心态学学派的产生。

1、架构主义

代表人物，冯特和他的学生铁钦纳。架构主义心态学学派觉得，心态学应该研究人的直接经验即意识，意识可以分解为感觉、意象和感情三种元素。

心态学研究的目的在于通过内省（即被试对自己经验的察看和描述）去知道在不一样的刺激情境下各种元素的结构。

2、机能主义

代表人物是美国心态学家詹姆斯、杜威和安吉尔。觉得，心态学应研究个体适应环境时的心态或意识的功能；意识不是心态元素的集合，而是川流不息的过程，意识是个人的，变化的，连续的和有选择功能的。在研究办法上，机能主义觉得不应局限于内省法，可以使用察看、测验、调查等办法。

机能主义对心态学面向实质生活过程起了推进用途。芝加哥大学的心态系主任卡尔于1925年出版的《心态学——对心态活动的研究》，是机能心态学完成形式的心态学文章。

3、行为主义

代表人物，美国心态学家华生。其非常重要的特征是：

反对研究意识，倡导心态学应研究行为。觉得意识看不见摸不着没办法进行察看和测量。

个体的行为不是与生俱来的，而是受环境原因影响被动学习的。反对遗传决定论，代之以环境决定论。把对动物研究得到的结果（行为的原理原则），用来讲解人的行为。

4、格式塔心态学

代表人物是韦特海墨、苛勒和考夫卡。格式塔（Gestalt）在德文中是“形状”或“组型”之意，有整体的意味，这个名字代表了这个学派的宗旨。

特征：

反对把意识分解为元素。觉得人的心态现象是一个整体，知觉是心态组织的过程。在知觉、学习、思维和问题解决方面做了很多实验研究，有要紧的贡献。“整体大于部分之和”，整体先于部分而存在，并且制约着部分的性质和意义。

5、精神剖析论

代表人物是奥地利精神病大夫弗洛伊德。这一理论不止是心态学中影响的理论之一，也是20世纪影响人类文化的理论之一。特征如下：

理论看法不是来自大学教授的书斋和实验室，而是源自精神病治疗的临床实践；不以人的意识和正常行为为对象，而以人的无意识和异常行为为对象；不使用实验法，而是用临床办法（精神剖析法）做为研究办法。

在很久内被拒于心态学主流以外，有时也被叫做“非学院派的心态学”。1908年，在奥地利西部的萨尔茨堡召开了首次国际精神剖析大会，会议决定出版《精神剖析年鉴》心态学图书。同年弗洛伊德组织的“心态学星期三讨论会”改为“维也纳精神剖析掌握”。这类都标志着精神剖析学派的正式成立。

6、人本主义心态学

被叫做当代心态学中的“第三权势”，由于它既反对行为主义，又反对精神剖析。

倡导心态学应以正常人为研究对象，应研究人不同于动物的一些复杂经验。觉得人的本质是好的，是善良的，人不是受无意识的欲望驱使的，人有自由意志，有自我达成的需要。只须有适合的环境，人就会努力去达到某些积极的社会目的。人类本性中蕴藏着无限的进步潜力。

7、认知心态学

20世纪40年代末，在信息论、系统论和控制论的影响下，诞生了认知心态学，认知心态学家将人的认知过程类比为计算机的信息加工过程，用实验法研究人的内部心态过程。