流放的道路t16牛头人boss如何打？

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《流放的道路t16》中牛头人boss是83级，攻略如下：

攻略：地形和瀑布洞穴差不多，boss是牛头人保卫，物理攻击，会招小怪，落石阵，站撸BD无所谓，图腾之类的注意躲避钻地和落石阵。boss死后会脱落T17地图的碎片。

打法：打牛头第一要看清是不是有加伤词缀，不要躲着他，你就站在他挥砍范围外一圈，可以随时看清他钻地动作的地方，放图腾围着他转就好了，通常情况下挥砍被打中，一下也死不了，冲锋必死，还有就是不要乱跑，以免落石。

成语牛什么什么什么？

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牛 字开头的成语：

牛刀割鸡 亦作“牛刀割鸡”。比喻大材小用 牛刀割鸡 见“牛刀割鸡”

牛刀小试 比喻有非常大的本领，先在小事情上显一下身手

牛高马大 比喻人长得高大强壮

牛鬼蛇神 ①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虚幻怪诞。亦喻指虚幻怪诞的作品。②比喻歪门邪道之流

牛黄狗宝 牛黄，牛胆囊中的结石；狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠

牛骥共牢 同“牛骥同皂”

牛骥同槽 见“牛骥同皂”

牛骥同皂 亦作“牛骥同槽”。谓牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分

牛角书生 喻勤读之士 牛角之歌 春秋时，宁戚非常穷，想见齐桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的机会，在车下喂牛，“扣牛角疾歌”。桓公闻而赞其为“很人”，命后车载之，拜为上卿。见《吕氏春秋·举难》、《晏子春秋·问下二》。汉刘向《说苑·尊贤》亦载此事。后以“牛角之歌”、“牛下歌”为穷士自求用世的典故

牛口之下 《史记·商君列传》：“夫五羖医生，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。”《吕氏春秋·举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事。后以“牛口之下”、“牛口”借指卑下的地位

牛郎织女 ①牵牛星（俗称牛郎星）和织女星。两星隔银河相对。神话传闻：织女是天帝孙女，长年织造云锦，自嫁河西牛郎后，就不再织。天帝责令两人离别，每年只准于七夕日在天河上相会一次。俗称“情人节”。相会时，喜鹊为他们搭桥，谓之鹊桥。古俗在这天晚上，妇女们要穿针乞巧。见《月令广义·7月令》引南朝梁殷芸《小说》、南朝梁宗懔《荆楚岁时记》、《岁华纪丽》卷三引汉应劭《风俗通》。②今常喻指分居两地的夫妻 牛马襟裾 犹言衣冠禽兽

牛毛细雨 见“牛毛雨”

牛溲马勃 亦作“牛溲马渤”。①牛溲，即牛遗，车前草的别名。马勃，一名马牷，一名屎菰，生于湿地及腐木的菌类。两者皆至贱，均可入药。②借指卑贱而有用之材

牛溲马渤 见“牛溲马勃” 牛蹄之鱼 见“牛蹄中鱼”

牛蹄中鱼 处在牛蹄踏出的小坑里的鱼。喻濒临绝境。语本汉刘向《说苑·善说》：“庄周贫者，往贷粟於魏文侯。文侯曰：‘待吾邑粟之来而献之。’周曰：‘乃今者周之来见，道傍牛蹄中有鲋鱼焉，大息谓周曰：“我还可以活也。”周曰：“须我为汝南见楚王，决江淮以溉汝。”鲋鱼曰：“今吾命在盆瓮之中耳，乃为我见楚王，决江淮以溉我，汝即求我枯鱼之肆矣。”’”《庄子·外物》有类似记载，作“车辙中有鲋鱼焉”

牛听弹琴 比喻听不懂

牛童马走 旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童；马走，犹仆役

牛头不对马面 见“牛头不对马嘴”

牛头不对马嘴 比喻答非所问或对不上号

牛星织女 即牛郎织女

牛羊勿践 勿使牛羊践踏。比喻爱惜。语出《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”郑玄笺：“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况於人乎？”

牛衣病卧 形容贫病交迫

牛衣对泣 汉代王章在出仕前家非常穷，没被子盖，生大病也只得卧牛衣中，他自料必死，哭泣着与老婆诀别。老婆怒斥之，谓京师那些尊贵的人哪个能比得上你呢，“今疾病困戹，不自激昂，乃反涕泣，何鄙也。”见《汉书·王章传》。后以“牛衣对泣”、“牛衣夜哭”谓因家境贫寒而伤心落泪 牛衣岁月 谓贫困的生活

牛衣夜哭 见“牛衣对泣”

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牛郎织女、 庖丁解牛、 汗牛充栋、 牛头马面、 对牛弹琴、 目无全牛、

牛鬼蛇神、 九牛一毛、 牛角挂书、 蹊田夺牛、 吴牛喘月、 气冲斗牛